三毛，中國著名作家。原名陳懋平，後自己改名陳平，筆名三毛。祖籍浙江舟山，生於四川重慶，後全家移居台灣。曾就讀台灣文化大學哲學系，1967年赴歐留學，1973年於西屬撒哈拉沙漠的當地法院，與荷西公證結婚。婚後定居西屬撒哈拉沙漠加納利島，並以當地的生活為背景，寫出《撒哈拉的故事》等膾炙人口的作品。三毛一生熱愛流浪，足迹踏遍59個國家。她生前創作作品23部，共150萬字，曾被台灣多份報刊評為「最受讀者喜愛的作家」。 1991年1月4日清晨三毛在醫院自盡，年僅四十八歲。
核心提示
午後陽光灑落庭院，筆者手捧三毛的《撒哈拉的故事》，在樹下聽着「她」向我娓娓道來貧瘠沙漠美好的生活。忽而小樹洞強光一閃，把筆者捲入其中，狂風不斷地翻捲，強光刺眼得讓人不自覺緊閉雙眼……當筆者再次睜開眼，看見的是一露天茶館，眼前一女子有點眼熟，中分直長髮，身穿棉質上衣、鬆身長褲，豪氣隨性地坐在凳子上，這分明是三毛。待講清情況後，三毛笑着解釋道筆者是被時空裂縫捲入了這個平行時空，待時空裂縫再次出現便可回去。筆者此時並不關心何時能回到現實世界，心中只有採訪三毛的念頭，提出請求後三毛欣然答應採訪。
三毛是當代不可多得的一名傳奇女子，至今世間仍有無數耳語跟隨着她的傳說。三毛極其單純，卻在單純中有一種驚人的深刻。她流浪遠方、渴望自由和追逐愛情的形象深入民心，她以特立獨行的作品與人格氣質，影響了兩岸三地整整一代人的精神生活。作為一名生命思考者、「愛情瘋子」和流浪專家，想必她對生命以及當今中國的愛情觀、旅遊現象等有很多話要說。
談生命
成報：您離開我們已有20多年，這些年您在忙甚麼？
三毛：流浪，寫作，在我的世界《撒哈拉的故事》的續集已經出版。
成報：1991年初，您選擇親自將生命畫上句號，引來無數讀者悲慟嘆息，為何要選擇這條路？
三毛：我選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。
成報：在這48年的歲月裏你所苦苦尋覓的是甚麼？
三毛：我一生所追求的，並不是寫作，也不是做一個畫家，直到現在，我想追求的，還是一樣的東西——認識自己的生命。
成報：前不久一名武漢的學生為進行生命體驗，開生前追悼會，並攤在棺木上感悟死亡。您覺得這樣的方式可以認識生命嗎？
三毛：這樣刻意的方式感悟到的只能是生命的遺骸，而非生命價值本身。對生命的理解源於平日的生活，對我而言，周遊世界、寫作和追逐愛情便是尋找極美生命和精神家園的最好方式。
成報：目前中國的自殺率遠高於國際平均水平，每年約有28.7萬人放棄自己的生命，自殺成為中國年輕人最為常見的死因，對此您怎麼看呢？
三毛：很抱歉數據當中有我的「貢獻」，我為我的任性感到抱歉，對父母的債，我一輩子無法償清。生命是父母賦予的，我們應為之負責，熱愛生命。
談愛情
成報：此時此刻三毛仍想着荷西？
三毛：想，每想他一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。
成報：荷西先生的離去是否影響了您的創作？
三毛：畢竟，先走的是比較幸福的，留下來的，也並不是強者。那時新書沒有，老掉牙的書又總在出，我良心上也很過意不去。
成報：您與荷西的愛情被現今的青年視為「真愛」和「永恆之愛」的一種象徵，不少人感嘆現在這個時代難覓真愛，剩女剩男大增，尋找另一半漸漸依賴相親或交友節目，對此您怎麼看？
三毛：大概他們在最好的年華也沒法毫無顧慮地追逐真愛，在我，愛就是愛，愛就去追，容不下一點怠慢或虛假。
成報：前不久「經濟適用女」、「經濟適用男」標準紛紛出爐，如今的人把戀愛以各種標準去衡量，戀愛也以經濟為基礎，在你看來是否不妥？
三毛：愛情是一種心靈的共鳴，心不醉，任何標準也只是形同虛設。不過，愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活裏去，是不容易天長地久的。
成報：如今我們這裏的房產調控政策「國五條」引發離婚潮，人們為避稅，先假離婚、假結婚，然後再與原配復婚，有些人的「假離婚」後來還成了「真離婚」，您怎麼看這件事？
三毛：這似乎有點荒謬，婚姻是神聖的，一旦玷污，擦拭後，還是有污點的。
成報：現今社會有個熱詞叫「小三」，您是否有聽說？
三毛：說的是第三者？
成報：沒錯，如今小三橫行，特別見於官員身邊，社會大喊「防火防盜防小三」，不知三毛對小三現象作何感想？
三毛：在我的道德觀念裏，一個已婚男人即使對我再好，我也絕不會動心。況且小三多半只是逢場作戲，連兒戲都不如，這種愛情遊戲只有天下最無聊的人才會去做。要是真有性情，認真辦一次家家酒，才叫好漢烈女。
談寫作
成報：三毛為何會愛上寫作？
三毛：寫作真正的起因，還是為了「娛樂」父母，也是自己興趣所在，將個人的生活做了一個紀錄而已。況且生活有太多痛苦，寫作於我是一種解脫。
成報：筆名何以取為「三毛」？
三毛：起初起這個名，是因為我喜歡張樂平先生的《三毛流浪記》，後來覺得自己寫的東西很一般，只值三毛錢，也就剛合適。
成報：有人把您與張愛玲比較，對此您怎麼看？
三毛：張愛玲小姐是中國歷史上為人驚豔的才女，她筆下盡是浮世的悲歡離合，而我的情緒、我的心境就像白開水一樣，出不了甚麼大作品。
成報：1981年回國後為應付演講、訪問和接待讀者，您無暇顧及寫作，大名氣更惹來讀者質疑文章不切實際，那時是否感覺自己為盛名所累？
三毛：當時我就跟自己說我要學會對別人說「不」。有人覺得我是一個不實際的女子，事實上我並非每天都生活在文章裏面的，可以再選一次的話，我寧可不做「三毛」 我恨死了「三毛」。
成報：近日有媒體報道當今學生一篇篇「神一樣的作文」逼瘋老師，「撿億元交給警察叔叔」、「掉了4張500塊」等雷人段子層出不窮，老師讓學生寫挫折竟有一批學生讓家人去世，學生作文出現一股浮躁的編造風，在您看來背後的原因是甚麼？
三毛：你們現在這個時代比我在的時候更喧囂浮躁，學生幾乎已喪失從簡單樸實的生活獲得感動的能力。其實學校並無法給我們很好的教育，所以學生時代我就一直希望離家出走，見識更廣闊的世界，建立自己的人格。
成報：三毛對現在的學生有何建議？
三毛：學校可以滾，但書不可以不讀！
談中國式旅遊
成報：三毛至今仍喜歡旅行？
三毛：嗯，我一直在行走，一邊走一邊寫，就像我十幾二十歲的時候一樣，背個包，束個髮，一個人就上路了。
成報：這些年中國的經濟發展得不錯，目前中國GDP已經超過日本，成為全球第二大經濟體。現在的中國人有錢了，也跟你一樣愛上了旅遊。
三毛：這樣很好，出門行走會讓我們成長不少。
成報：但如今中國人旅遊喜歡擠去熱門景點，坊間戲言中國人的旅遊就是「上車睡覺，下車尿尿，到了景點，隨便照照」，還有更多的有錢人去巴黎、倫敦等地旅遊只是為了去排隊買奢侈品，對此您怎麼看？
三毛：在熱門景點前拍下照就走，結果只是他們去過那個地方，這最多只能叫觀光，不能算是旅遊，更稱不上旅行。去巴黎、倫敦這些具有濃重文化沉澱的城市只看到奢侈品，而不去體驗當地的生活，品味當地的文化，這未免太可惜了。旅行本應是一種體驗，是我們心靈的完善過程。
成報：中國式旅遊的另一顯著特點是不文明行為時有發生，出國旅遊時隨地吐痰、大聲喧嘩、隨手扔垃圾等行為令外國人生厭，您怎麼看這種情況？
三毛：在國外，我們就是祖國的形象。旅行團不太可能跟當地人有更深一步的了解，別人對我們的印象也是浮面的。吃飯，行路，談話，甚而臉上的表情，都可能是別人衡量我們的標準。當年我在西班牙的時候很重視國家的榮辱，在報紙或在街上看到國人出國之後的種種不文明行為，我總是憂心忡忡。只是想不到如今出國旅行，國人還是免不了犯這些小毛病。我只希望中國人富起來後也別忘記把國民素質提上來。
談「麗媛Style」
成報：您的穿着風格大方隨性，獨樹一幟，你自己有怎樣的穿衣哲學？
三毛：我喜歡穿鬆鬆垮垮的棉質衣服，民族風服飾也是我所鍾愛的，我可以說是屬於波西米亞風格的。
成報：如今不但是您的書籍受追捧，您的衣着打扮也成為了不少人學習模仿的對象，你自己怎麼看這件事呢？
三毛：穿着打扮是一個人內心的反映，與一個人的精神氣質有關。不是每個人都適合同一種風格的，像波西米亞風，我認為台灣只有齊豫、潘越雲和我三個女人適合，因為我們的個性和氣質有相似之處，都比較獨立，不想受現實束縛。所以大家不必選定一種風格去模仿，你的內心會告訴你自己要穿甚麼，這時你的風格也就出來了。
成報：近日中國第一夫人彭麗媛以國內自主品牌「例外」亮相國事訪問場合，打扮大受好評，更被網友稱為「麗媛Style」，您是否有關注這件事？
三毛： 嗯，我一直在關注。
成報：那您對「麗媛Style」有何評價？
三毛：大氣端莊，時尚之中體現民族風範。
成報：第一夫人使用國貨亮相引來盛讚，許多人跟風選購，您會否有一點心動？
三毛：跟風是最無謂的事情，哄哄鬧鬧地去隨波逐流，只會漸漸迷失了自己。
成報：受第一夫人帶動，「例外」等國內自主品牌正雄心壯志地為打造成國際一線品牌而努力，您覺得他們會成功嗎？
三毛：現在很多知名的國際服飾品牌都是外國品牌，其實外國人很喜歡帶有中國元素的服飾，中國人也有責任把中國文化推廣出去，他們努力了，即使不成功，也不至於空白。
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06.05.13 4:25